Le blog de samuelephrem

Marcus Takenoshita Shin’emon

?-1622

Marin japonais.

Voir la notice Ioachim Díaz Hirayama

Michaël Kurōbyōe

?-1633

On ne connaît pas la date de la naissance de Michaël ; on suppose qu’il était de Nagasaki ; c’était un laïc japonais, chrétien.

Il accompagnait le père Jacobus Kyushei Gorōbyōe Tomonaga qui, revenu de Manille, était rentré clandestinement au Japon, en 1632.

Au bout de trois mois d’activités, Michaël fut arrêté en juillet 1633 et torturé. Fortement affaibli par la souffrance, il finit malheureusement par révéler où se cachait le père Jacobus, qui fut arrêté à son tour.

Repenti, il persévéra dans la foi et suivi son maître jusqu’à la fin dans la prison, dans les propos, dans les tortures, dans la mort.

 Emprisonné à Omura, il répéta aux «juges» qu’il regrettait son attitude, qu’il ne voulait accepter aucune promesse et que son unique désir, comme pour le père Jacobus, était que tout son pays se convertît au Christianisme, l’unique vraie religion ; il fut condamné à mort pour sa fidélité au Christ.

Il fut conduit avec le père Jacobus à Nagasaki, où ce dernier lui pardonna encore une fois et lui donna l’absolution. 

Soumis lui aussi à la torture «de la fosse», le tsurushi, qu’il subit le 15 août, juste en la fête de l’Assomption de Marie, il agonisa ainsi pendant deux jours et expira le 17 août 1633.

Comme ce fut le cas pour le père Jacobus, le corps de Michaël fut brûlé, et les cendres jetées en mer.

Michaël fut béatifié en 1981 et canonisé en 1987.

Liturgiquement, il est fêté en même temps que Lorenzo Ruiz et d’autres Martyrs de cette persécution, le 28 septembre.

Michaël Koga Kizayemon

?-1627

Michaël était né à Conga. Ses parents l’abandonnèrent et il fut adopté par un marchant espagnol, qui le confia au père franciscain Francisco de Rojas. A la suite de l’enseignement de ce dernier, Michaël demanda le Baptême et se fit inscrire dans le Tiers-Ordre franciscain.

Il vint s’installer à Nagasaki, chez Lucas Tsuji Kyūemon, et faisait le charpentier. Il construisit de très bonnes cachettes pour les missionnaires.

Il fut dénoncé, arrêté, interrogé, mais ne renia pas sa foi.

Il fut décapité, le 16 août 1627 à Nagasaki.

Il fait partie des deux-cent cinq Martyrs du Japon béatifiés en 1867.

(Dans le calendrier franciscain, ce groupe de quinze Martyrs se trouve au 27 août, jour où les mentionne le Martyrologe).

Magdalena Kiyota

?-1627

Elle était probablement native de Nagasaki.

Parente du roi de Bungo, elle était devenue tertiaire dominicaine et, à la mort de son mari, fit la profession religieuse. Elle se dévoua à de nombreuses œuvres pieuses. Il y avait chez elle un petit oratoire, où les prêtres pouvaient célébrer la Messe discrètement.

Elle fut arrêtée avec le père Francisco de Sainte-Marie et tout un groupe de laïcs.

Tous furent condamnés à mort ; Magdalena fut décapitée, le 16 août 1627 à Nagasaki.

Elle fait partie des deux-cent cinq Martyrs du Japon béatifiés en 1867.

(Dans le calendrier franciscain, ce groupe de quinze Martyrs se trouve au 27 août, jour où les mentionne le Martyrologe).

Margherita de Cesolo

1325-1395

Cette «pierre précieuse» (margarita) nacquit en 1325 à Cesolo (San Severino, Marches, Italie CE), de pieux parents agriculteurs.

A quinze ans, tandis qu’elle gardait le troupeau, elle vit arriver un pauvre pèlerin qui lui demanda quelque chose à manger ; c’était en réalité le Christ. Elle lui donna son casse-croûte, et le «pèlerin» disparut. De retour à la maison, elle demanda quelque chose à manger à sa mère, qui n’avait plus rien à lui donner. Margherita alors suggéra à sa mère de regarder dans la mée : il s’y trouvait une quantité de pain suffisante pour nourrir toute la famille et les pauvres de l’endroit.

Plus tard, Margherita accepta d’épouser un brave garçon de Cesolo, et mit au monde une petite fille. Mais elle fut bientôt veuve et voulut consacrer sa vie au service des pauvres, à la prière et à la pénitence.

Pour être en communion intime avec la passion du Sauveur, elle s’imposait de grandes mortifications : le cilice, un lit de branchages, un oreiller de pierre ; elle marchait pieds-nus, ce qui lui valut le surnom de déchaussée.

La fin de sa vie fut marquée par une douloureuse et longue maladie, qu’elle supporta en totale soumission à la volonté de Dieu. Quand elle fut proche de la mort, sa fille lui demanda un «souvenir» : Margherita détacha alors de ses pieds la peau désormais toute desséchée et lui remit cette sorte de «sandales», qui portaient la marque des doigts de pieds. Puis elle rendit l’esprit, le 5 août 1395, jour où la commémore le Martyrologe.

Il semble que le culte fut très vite autorisé.