Maxima de Lisbonne
4. siècle
Se reporter à la notice Verissimus, Maxima et Iulia de Lisbonne
Verissimus, Maxima et Iulia de Lisbonne
4. siècle
Verissimus et ses deux Compagnes, Maxima et Iulia - on en a fait parfois des frère et sœurs - furent martyrisés dans la région de Lisbonne (Portugal, alors Lusitania), peut-être décapités, en début de quatrième siècle, sous Dioclétien.
Le Martyrologe Romain mentionne saints Verissimus, Maxima et Iulia de Lisbonne au 1er octobre.
Antoninus de Plaisance
3. siècle ?
Antoninus fut certainement un martyr, et des miracles eurent lieu sur son tombeau.
Qu’il ait été plus tard assimilé aux soldats de la Légion thébéenne, semble un anachronisme.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Antoninus de Plaisance au 30 septembre.
Victor de Soleure
4. siècle ?
Se reporter à la notice Ursus et Victor de Soleure
Ursus et Victor de Soleure
4. siècle ?
Ursus et Victor furent martyrisés, à Soleure (act. en Suisse).
Appartenaient-ils à la Légion Thébéenne (v. 22 septembre), comme l’avance avec précaution s.Eucher de Lyon (v. 16 novembre) ? On n’en sait pas plus que lui ; lui-même s’appuyait sur une tradition qu’il ne pouvait pas vérifier.
Le Martyrologe Romain mentionne saints Ursus et Victor de Soleure au 30 septembre.
Eutychios de Périnthe
3. siècle
Périnthe - qui devint Héraclée de Thrace - se trouvait au NE de la Grèce antique ; c’est aujourd’hui la ville de Ereğli ou Marmara Ereğli, dans la partie européenne de la Turquie.
Cette ville était un siège épiscopal : Eutychios en fut évêque au troisième siècle.
Il aurait été martyr.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Eutychios de Périnthe au 29 septembre.
Gaiani d’Arménie
† 301
Se reporter à la notice Rhipsimi et Gaiani d’Arménie
Rhipsimi et Gaiani d’Arménie
† 301
Il doit bien y avoir quelque chose d’authentique dans ce que raconte la «légende» de ces Saintes.
Rhipsimi (ou Ripsimis), avec sa nourrice Gaiani (ou Gaiana) se seraient enfuies de Rome, où l’empereur Dioclétien les convoitait, particulièrement Rhipsimi qui était d’une ravissante beauté. On pourrait supposer qu’elles habitaient déjà dans quelque province orientale. Le fait est qu’elles vinrent en Arménie, à Vagharchapat vraisemblablement.
Le roi arménien Tiridate IV, à son tour, se les fit amener et, s’étant fait éconduire par elles, les tortura : Rhipsimi eut la langue arrachée, l’estomac ouvert, les yeux crevés et fut exécutée. Gaiani subit un sort analogue.
Leurs corps furent ensuite mis en morceaux.
Cela se passa vers 301 à Etchmiadzin.
On a associé à Rhipsimi et Gaiani des Compagnes, au nombre d’une trentaine. Elles sont les premières Martyres de l’Arménie.
Le Martyrologe Romain mentionne saintes Rhipsimi et Gaiani d’Arménie au 29 septembre.
Fraternus d’Auxerre
† 451
Fraternus succéda à s.Germain (v. 31 juillet) et fut donc le septième évêque d’Auxerre, en 448.
Il aurait été ce prêtre appelé ailleurs Saturnus, à qui Germain confia la direction du diocèse en son absence.
Fraternus, donc, fut consacré le 26 septembre 448.
En 451, les Huns traversèrent la ville. Ce seraient eux qui auraient mis à mort Fraternus ; mais ce fait est contesté.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Fraternus d’Auxerre au 29 septembre.
Zosimos de Kalydon 4. siècle
Se référer à la notice Alphæios (ou Alphæos), Alexandros et Zosimos de Kalydon
/image%2F0995409%2F20151227%2Fob_b2fe39_logosamuelephrem.png)
