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12 juin 2016 7 12 /06 /juin /2016 23:00

Aventinus de Larboust

† 732

 

Aventinus était né, très vraisemblablement, à Bagnères-de-Luchon (Haute-Garonne).

Il se retira en ermite, loin des hommes mais près des ours, auxquels il savait parler et qui le respectaient.

Il allait aussi parler du Bon Dieu aux populations voisines, qui étaient sous le joug des Arabes envahisseurs, mais aussi sous celui du paganisme.

Les Arabes ne pouvaient supporter cette prédication : ayant retrouvé notre ermite, ils le décapitèrent sans pitié et l’enfouirent sur place.

La tradition veut qu’un taureau, plus tard, manifestât l’endroit du saint corps, qui fut alors inhumé décemment.

Le martyre d’Aventinus se situe aux alentours de 732. Cette année-là Charles Martel arrêtait la montée des Arabes à Poitiers.

Saint Aventinus de Larboust est commémoré le 13 juin dans le Martyrologe Romain.

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11 juin 2016 6 11 /06 /juin /2016 23:00

Odulf d’Utrecht

† 865

 

Odulf  (Odulphus en latin, Olof, Oelbert) naquit à Oirschot (Brabant), de Ludgis, un noble descendant de la famille carolingienne.

Il fut confié à l’école canonique, où il fit de grands et rapides progrès et fut ordonné prêtre.

Alors qu’il songeait à entrer dans quelque monastère, il fut nommé curé de la paroisse d’Oirschot ; après quoi, il fut reçu au chapitre d’Utrecht, dont l’évêque était s.Frédéric (v. 18 juillet).

Ce dernier l’envoya ensuite ré-évangéliser les Frisons, retombés dans le paganisme. Il espérait bien y recevoir la palme du martyre, mais ce n’était pas sa destinée. Il y fonda le chapitre de Stavoren.

De retour à Utrecht où venait de mourir Frédéric, il recommanda l’élection d’un certain Hunger pour lui succéder.

A ses derniers moments, il pria des psaumes et s’éteignit à ce monde en répétant le verset du psaume : In manus tuas, Dómine, comméndo spíritum meum (Ps 30:6), que nous chantons tous les soirs dans le répons de Complies.

C’était le 12 juin 865.

Saint Odulf d’Utrecht est commémoré le 12 juin dans le Martyrologe Romain.

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11 juin 2016 6 11 /06 /juin /2016 23:00

Eskill de Suède

† 1080

 

Eskill était né en Angleterre.

Il partit, dit-on, avec s.Sigfrid pour les pays scandinaves, où le peuple était retombé dans le paganisme après les travaux apostoliques de s.Oscar (v. 3 février). Cependant, dans la vie de s.Sigfrid (v. 15 février), il n’est pas question d’Eskill.

Eskill reçut la consécration épiscopale non loin de l’actuelle Stockholm.

Il exerça son apostolat dans la province de Soedermanland, dont le prince était favorable au christianisme ; mais une conspiration le fit assassiner.

Sous son successeur, le paganisme reprit force. Lors d’une grand fête, Eskill s’efforça d’expliquer patiemment à la foule combien il leur était vain d’adorer des dieux en bois ou en métal, incapables d’entendre ou de parler : Ils ont une bouche et ne parleront pas ; ils ont des yeux et ne verront pas ; ils ont des oreilles et n’entendront pas ; ils ont des narines et ne ressentiront pas d’odeurs ; ils ont des mains et ne toucheront point ; ils ont des pieds et ne marcheront pas ; ils n’émettront aucun son de leur gorge (Ps. 113:5-7).

Les gens ne prêtèrent pas confiance à la parole d’Eskill, qui alors demanda à Dieu un «signe» de Sa puissance ; aussitôt se déchaîna un terrible orage qui renversa l’autel des offrandes païennes. Ce que voyant, la foule lapida ce magicien.

On était en 1080.

Saint Eskill est commémoré le 12 juin dans le Martyrologe Romain.

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10 juin 2016 5 10 /06 /juin /2016 23:00

Rimbert de Brême-Hambourg

820-888

 

Rimbert (Rembert) naquit près de Bruges entre 820 et 830.

S.Oscar (v. 3 février) le remarqua en passant à Thourholt (Thourout), frappé de sa modestie et de son recueillement ; il proposa à ses parents de le lui confier. Les pieux parents acceptèrent cette séparation.

Rimbert reçut la tonsure et fit de rapides progrès dans la science et la sainteté. Il apprit à se préparer constamment à la mort, comme un pèlerin sur cette terre.

Oscar en fit son auxiliaire et son confident. C’est à cette sainte amitié que nous devons à Rimbert la Vita de son maître.

Rimbert accompagna donc Oscar en Suède (852), et y organisa la mission de Sigtuna.

Sur le point de mourir (865), Oscar confia à son entourage : Rimbert est plus digne d’être archevêque que moi-même d’être diacre. Rimbert fut donc appelé à succéder à Oscar de l’avis de tous… sauf de lui-même, surtout qu’il n’était que diacre. Il ne céda qu’avec grande difficulté.

Mais il avait fait un vœu : devenir moine, s’il survivait à Oscar ; aussi avant d’être sacré évêque, alla-t-il d’abord à l’abbaye de la Nouvelle-Corbie (Corvey), y reçut l’habit et promit de vivre selon la règle bénédictine autant que le lui consentirait sa nouvelle charge. Après avoir été sacré, il reçut le pallium (865).

Il s’efforça d’amplifier l’évangélisation en Danemark et en Suède, mais les Normands détruisaient régulièrement tout son travail. Il n’hésita pas à vendre les vases sacrés de son église pour racheter les esclaves capturés par les Normands et par cette généreuse attitude, il obtint les faveurs du roi qui, alors, l’aida dans son apostolat.

Il mourut le 11 juin 888.

Sa «canonisation» se fit plutôt par la voix populaire que par décret officiel, puisque cette procédure n’existait pas encore.

Saint Rimbert est commémoré le 11 juin dans le Martyrologe Romain.

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10 juin 2016 5 10 /06 /juin /2016 23:00

Bardo de Mayence

980-1051

 

Bardo naquit vers 980 à Habprahteshoven (Oppershofen, Hesse, Allemagne C), d’Adalbero et Christina.

Il fit de bonnes études très tôt, et très tôt aussi montra de bonnes dispositions, au point que les parents le placèrent comme oblat à l’abbaye bénédictine de Fulda. Bardo se montra le meilleur des élèves, intellectuellement et spirituellement. En outre, il devint un excellent orateur.

Il fut nommé prieur à Saint-André de Fulda puis, en 1028, abbé de Werden-sur-Ruhr ainsi qu’en 1031, de Hersfeld. Il eut l’habilité de gouverner l’un et l’autre monastère sans que son absence suscitât la moindre difficulté.

En 1031, l’empereur le préconisa pour le siège épiscopal de Mayence, et le choisit en même temps comme chancelier d’Empire.

Une vilaine cabale de comtes s’abattit sur Bardo qu’on chercha à discréditer auprès de l’empereur ; Bardo se battit contre l’injustice avec les armes spirituelles : la patience et l’austérité de sa vie, selon le mot du Christ Certains démons ne se combattent que par la prière et le jeûne (Mt 17:21).

Chaque nuit il se rendait dans quelque église pour prier ; un jour, le sacristain ne le reconnut pas et lui envoya une volée de coups de bâton. Le lendemain, Bardo lui remit un denier en remerciement.

La charité de l’évêque était proverbiale. Dieu permit sans doute aussi la multiplication miraculeuse de ses ressources, pour subvenir à tant de largesses.

En 1036 fut achevée la nouvelle cathédrale, commencée déjà du temps de ses prédécesseurs ; il la consacra à saint Martin (v. 11 novembre).

En 1049 eut lieu à Mayence un grand concile pangermanique, présidé par le pape lui-même (Léon IX, v. 19 avril) et auquel, bien sûr, participa Bardo. On y confirma la loi du célibat des prêtres et la condamnation de la simonie. Au terme de ce concile, Bardo fut nommé légat papal pour toute l’Allemagne.

Il mourut à Dornloh (auj. Oberdorla) le 10 ou 11 juin 1051.

Saint Bardo de Mayence est commémoré le 11 juin dans le Martyrologe Romain.

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9 juin 2016 4 09 /06 /juin /2016 23:00

Landry de Paris

† 656

 

De Landry, on croit savoir qu’il se donna tout entier au Christ dès l’enfance ; devenu officier à la chancellerie royale de Clovis II, il fut remarqué pour sa science et ses mœurs.

Aussi fut-il choisi pour succéder vers 650 à Audobertus, devenant ainsi le cinquième archevêque de Paris.

Lors d’une famine, en 651, il vendit tous ses biens, et même les vases sacrés liturgiques, pour procurer du pain aux  malheureux.

C’est à lui que remonte, traditionnellement, la création de l’Hôtel-Dieu, le premier hôpital de Paris, qui devait recevoir les malades et les soigner en évitant la contamination avec la population.

En 653, il fut un des co-signataires du concile de Clichy, où fut promulguée la charte de fondation de l’abbaye bénédictine de Saint-Denys.

En 655 c’est lui qui fit édifier l’église Saint-Germain-l’Auxerrois, «la» paroisse des rois de France. On ne pourra qu’être triste en pensant que ce beau sanctuaire servit, de 1793 à 1802, de magasin à fourrage, de salpêtrière, d’imprimerie.

Landry mourut le 10 juin 656 et les miracles vinrent rapidement attester sa sainteté. La chapelle Saint-Nicolas, dans laquelle Landry aimait se retirer pour prier, hébergea ses reliques au 9e siècle et lui fut alors dédicacée.

Les reliques qui s’y trouvaient encore en 1793, furent détruites par la fureur révolutionnaire. La chapelle elle-même, devenue église, fut détruite en 1828.

Saint Landry de Paris est commémoré le 10 juin dans le Martyrologe Romain.

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9 juin 2016 4 09 /06 /juin /2016 23:00

Ithamar de Rochester

† 664

 

Les dates précises d’Ithamar ne sont pas connues.

Natif de Kent, il fut consacré quatrième évêque de Rochester, après 644, date de la mort de son prédécesseur Paulinus.

C’était, semble-t-il, le premier évêque «indigène» d’Angleterre. En réalité, il prit le nom d’Ithamar au moment de sa consécration, et l’on ne sait pas quel était son premier prénom. Dans la Bible, Ithamar était un des fils d’Aaron (v. Ex 6:23).

D’après s.Bède le Vénérable (v. 25 mai), Ithamar valait, par ses vertus et sa science, ses prédécesseurs Justus et Paulinus, venus tous deux d’Italie avec s.Augustinus (v. 26 mai).

En 655, il consacra à son tour Frithona (ou Deusdedit), nouvel évêque de Canterbury.

Ithamar mourut quelque temps après cet événement, peut-être en 656, au plus tard en 664, quand son successeur monta sur le siège de Rochester.

Le récit de ses miracles, relatés dans un manuscrit conservé à Cambridge, a fait l’objet d’une étude récente qu’il serait intéressant de connaître.

Saint Ithamar de Rochester est commémoré le 10 juin dans le Martyrologe Romain.

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8 juin 2016 3 08 /06 /juin /2016 23:00

Maximianus de Syracuse

† 594

 

Ce que l’on sait de Maximianus, nous vient surtout par le témoignage du pape Grégoire Ier, qui en parle plus de vingt fois dans ses écrits, et de façon fort élogieuse.

Maximianus fut moine bénédictin, puis abbé à Rome, dans ce monastère fondé par Grégoire Ier avant son accession au Siège de Pierre.

Il accompagna Grégoire lors de sa mission à Constantinople et en fut à son tour l’apocrisiaire en Sicile.

On peut situer le début de son épiscopat à Syracuse avant 591 : il en fut le neuvième évêque.

Maximianus mourut en novembre 594.

Depuis longtemps cependant, et sans qu’on sache pourquoi, il est mentionné au 9 juin dans le Martyrologe Romain.

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8 juin 2016 3 08 /06 /juin /2016 23:00

Columba de Iona

521-597

 

Il ne faut surtout pas confondre Columba avec Colomban de Luxeuil (v. 23 novembre), deux Irlandais contemporains.

Columba naquit le 7 décembre 521, de Feidlimid mac Fergus Cendfota mac Conall Gulban, de la maison royale de Tir Conail,  et s’appela, en gaélique irlandais, Columb Cille, qu’on a transcrit Columkill. Jeune, il fut surnommé Criamtham (renard) !

Il fit ses premières études sous s.Finnian (v. 10 septembre ?) à Moville, où il reçut le diaconat.

Ensuite il alla trouver un Ancien dans le Leinster, puis partit à l’école monastique de Clonard dont le supérieur, un autre s.Finnian (v. 12 décembre) l’envoya à s.Etchan (?), qui l’ordonna prêtre. 

Après un autre séjour auprès de s.Mobhí (v. 12 octobre ?), il regagna l’Ulster (543).

A vingt-deux ans, Columba était plein d’énergie, sa voix de stentor portait très loin, et son ardeur missionnaire débordait de vivacité. Pendant quinze ans, il parcourut l’Irlande en prêchant et en fondant des monastères : Derry (545), Durrow (553), Kells (554)…

Vif de caractère, Columba pouvait aussi s’attirer quelques histoires. Il avait recopié le psautier de s.Finnian, qui revendiquait à son tour la propriété de cette copie. Mêmes les moines et les Saints ont de ces jalousies… Columba recourut à l’arbitrage du roi Diarmaid, qui donna raison à Finnian. Cette petite affaire se doubla d’une autre : Diarmaid vint faire exécuter un homicide qui avait trouvé asile chez Columba ; on sait que le droit d’asile accordait l’immunité. La goutte d’eau faisait déborder le vase : Columba rassembla une troupe et marcha victorieusement contre Diarmaid (561). Il y eut des morts : Columba fut même excommunié !

Columba fut absout dans un autre concile, mais décida alors de s’exiler et de se donner totalement au salut éternel des âmes.

Orienté par un saint homme, en 563, avec douze compagnons il alla planter sa tente en l’île de Iona, en Ecosse, où surgit ce fameux monastère qui fut si illustre pendant des siècles.

De là, Columba se dirigea vers le nord, convertit le roi des Pictes, Brude, et fut en relations amicales avec d’autres rois, qui l’aidèrent à évangéliser toute la région.

Columba avait, écrivit son biographe, une figure angélique ; c’était une nature d’élite ; il était brillant dans ses paroles, saint dans ses actions, grand dans ses conseils. Il ne perdait pas un moment, toujours à prier, ou à lire, ou à écrire ; enfin, toujours occupé. Il supportait le poids de jeûnes et de veilles, sans répit. Un seul de ses travaux eût dépassé les forces d’un homme. Et parmi ses labeurs, il apparaissait plein d’amour pour tous, plein de sérénité et de sainteté, mis en liesse par la joie du Saint-Esprit au fond de son cœur.

Il était dur pour lui-même, couchant à terre, jeûnant perpétuellement ; en vieillissant, il devint plus tendre pour les hommes et pour les bêtes ; quand sa vigueur diminua, il se mit à la copie des manuscrits, jusqu’à la veille de sa mort.

Au matin du 9 juin 597, on le trouva mourant au pied de l’autel ; il esquissa un geste de bénédiction, et s’affaissa définitivement.

Il fut célèbre dans toute l’Europe, jusqu’en Espagne et en Italie. De partout, on était venu le visiter et connaître son monastère, et l’on continua d’accourir à son tombeau.

Saint Columba de Iona est commémoré le 9 juin dans le Martyrologe Romain.

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7 juin 2016 2 07 /06 /juin /2016 23:00

Godard de Rouen

448-514

 

Godard (en latin Gildardus) serait, d’après une légende tenace, le frère jumeau de s.Médard, étant mort le même jour que lui, mais il semble qu’ils n’aient été que frères de sang, Godard étant né huit ans plus tôt que Médard.

On connaît d’ailleurs beaucoup moins bien Godard que Médard.

En 490, Godard fut élu évêque de Rouen.

En 496, il aurait assisté s.Remi (v. 13 janvier), avec Médard, au baptême de Clovis.

Il aurait en outre été l’évêque consacrateur de s.Lô (v. 22 septembre), avec lequel il participa au premier concile d’Orléans (511).

Godard serait mort vers 514 (ou peut-être vers 520), environ trente ans avant Médard.

Ses reliques furent plus tard transportées auprès de celles de son frère Médard, à Soissons.

Saint Godard de Rouen est commémoré, comme s.Médard, le 8 juin dans le Martyrologe Romain.

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