Okeanos de Sébaste
† 310
Se reporter à la notice Sébaste (Dix Martyrs en 310)
Opilio de Plaisance
5. siècle
Opilio aurait eu un frère, Gelasius.
On ne connaît rien de bien sûr sur la vie d’Opilio.
Traditionnellement, on raconte que le petit Opilio partageait son goûter avec des pauvres.
Devenu acolyte, il assista à la translation du corps de s.Antoninus (v. 30 septembre).
Diacre de l’Eglise de Plaisance (Italie N), Opilio se montra exemplaire par sa piété, son esprit d’austérité et sa grande charité envers les pauvres.
On croit qu’il mourut dans la première moitié du cinquième siècle.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Opilio de Plaisance au 12 octobre.
Okeanus de Nicomédie
? 303
Okeanus fut peut-être un Martyr de Nicomédie (Bithynie, act. Izmit, Turquie NW) vers 303, et eut peut-être des Compagnons.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Okeanus de Nicomédie au 18 septembre.
Olympias de Constantinople
361-409
Cette noble femme était de famille très aristocratique. Le grand-père, Ablabios, fut consul ; le père était comte au palais impérial.
Fille unique, elle naquit vers 361 ou un peu plus tard. Bientôt orpheline de son père, elle fut prise en charge par le préfet de Constantinople. Une noble femme, Theodosia, sœur d’un évêque, s’occupa de son éducation.
Cette Theodosia était la dédicataire du traité de s.Basile (v. 2 janvier) sur l’Esprit-Saint ; elle enseigna à Olympias l’amour de l’Ecriture et la piété.
Vers 384, Olympias épousa le préfet de Constantinople, Nebridios, qui cependant mourut très vite. Olympias refusa de se remarier. Pensant assurer son avenir, l’empereur crut bien faire de mettre ses grands biens sous séquestre, mais les lui restitua intégralement quand il se rendit compte de la sainte vie d’Olympias.
Olympias organisa à Constantinople une maison d’accueil pour les prêtres de passage, pour les malades. Le patriarche Nectaire lui conféra le titre de diaconesse, d’habitude réservé à des femmes deux fois plus âgées qu’elle. D’autres femmes s’unirent à elle, constituant une sorte de monastère.
Une profonde amitié lia le saint évêque Jean Chrysostome et Olympias, qui nous vaut une correspondance fort intéressante. L’évêque l’aidait dans sa vie spirituelle, Olympias l’assistait pour son vestiaire et sa table. Dure fut la séparation, quand Chrisostome dut partir en exil (404). Mais leur correspondance ne fut pas interrompue. Chrysostome la qualifie de tour, havre, rempart, prêchant splendidement d’exemple.
Vers 405, il semble qu’Olympias eut à affronter une affaire de justice, qui la fit partir à Cyzique, de là à Nicomédie.
C’est là-bas qu’elle mourut, vers 408.
En 532, un incendie détruisit la fondation d’Olympias à Constantinople, qui fut reconstruite et dédicacée en 537.
Sainte Olympias de Constantinople est commémorée le 25 juillet dans le Martyrologe Romain.
Optatianus de Brescia
5e siècle
Optatianus fut le treizième ou quatorzième évêque de Brescia (car il subsiste encore quelque incertitude sur le premier évêque de ce siège, Anatolius).
D’Optatianus, on ne sait presque rien, sauf cette signature qu’il apposa avec les autres évêques de la haute Italie lors du concile de Milan de 451. Dans cette lettre, tous les signataires s’engageaient devant le pape s.Léon (v. 10 novembre) à défendre la doctrine sur l’Incarnation du Verbe divin.
Saint Optatianus de Brescia est commémoré le 14 juillet dans le Martyrologe Romain.
Onuphrius d’Egypte
† 400
Onuphrius était un moine égyptien qui ressentit la vocation à l’érémitisme et s’enfonça dans le désert.
Il y vécut soixante années.
Passait par là un certain abbé, nommé Paphnuce, qui aperçut de loin un être étrange, dont la barbe et la chevelure traînaient à terre et qui n’avait de vêtement qu’une ceinture de feuilles. Paphnuce pensait s’éloigner, mais il fut retenu par l’étrange personnage, qui était donc notre Onuphrius.
Il lui raconta comment il avait dû affronter le chaud et le froid, la faim et la soif, et d’autres tentations dont Dieu l’avait délivré.
Il se nourrissait du fruit d’un palmier-dattier.
Le soir, Onuphrius lui offrit du pain et de l’eau, alors qu’il n’y avait rien dans sa grotte.
Au matin, Onuphrius était pâle et moribond. Il expliqua à Paphnuce que son heure était arrivée et que Dieu l’avait envoyé pour l’ensevelir. Il mourut effectivement et Paphnuce l’enterra.
Alors la grotte s’effondra, le palmier sécha.
On situe cette pieuse mort vers l’an 400.
Saint Onuphrius d’Egypte est commémoré le 12 juin dans le Martyrologe Romain.
Optatus de Milève
320-385
Optatus naquit vers 320, peut-être à Milève déjà (Numidie, auj. Mila, Algérie), fils de militaire.
Sa première enfance fur païenne ; après son baptême, il s’orienta vers la vie consacrée et devint évêque de sa ville.
Son grand combat fut contre le donatisme, cette doctrine pleine d’erreurs répandue par Donat. Il y avait un évêque donatiste à Milève même, et un primat à Carthage. Optatus s’éleva courageusement contre eux.
Son ouvrage en plusieurs livres contient des raisonnements et des arguments que reprit s.Augustin au siècle suivant, ainsi que s. Jérôme, s.Ambroise, s.Fulgence de Ruspe (v. 28 août, 30 septembre, 7 décembre, 1er janvier).
Optatus n’est pas polémique ; il a des arguments forts, des expressions vives, mais qui cherchent à faire réfléchir ses adversaires, à leur faire comprendre leur erreur et la Vérité.
Il mourut vers 385.
Saint Optatus de Milève est commémoré le 4 juin dans le Martyrologe Romain.
October de Lyon
† 177
Voir la notice Lyon (Martyrs en 177)
Ortasius d’Alexandrie
† 305
Se reporter à la notice Potamon, Ortasius et Serapion d’Alexandrie
Orientius d’Auch
† 440
Orientius (en français Orens) était le fils du duc d’Urgel.
Vers 395, il devint le quatrième évêque d’Auch.
On a signalé qu’il fut en relation avec le généralissime Flavius Aetius (395-454).
Il aurait écrit quelques poésies ainsi qu’un Commonitorium (aide-mémoire).
La date de sa mort semble être 440.
Saint Orientius d’Auch est commémoré le 1er mai dans le Martyrologe Romain.
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