Le blog de samuelephrem

João Fernandes de Lisbonne

† 1570

Ce João Fernandes était natif de Lisbonne (Portugal). Il y en avait un autre, du même groupe, mais de Braga.

C’est un des Quarante Martyrs du Brésil. 

Se reporter à la notice Inácio de Azevedo

Le martyre eut lieu le 15 juillet 1570 et la béatification en 1854.

João Fernandes de Braga

† 1570

Ce João Fernandes était natif de Braga (Portugal). Il y en avait un autre, du même groupe, mais de Lisbonne.

C’est un des Quarante Martyrs du Brésil. 

Se reporter à la notice Inácio de Azevedo

Le martyre eut lieu le 15 juillet 1570 et la béatification en 1854.

Jacopo De Fazio de Voragine

1228-1298

Jacopo De Fazio de Voragine : Jacopo (Giacomo en italien moderne, Jacques) était de la noble famille des De Fazio, et naquit en 1228 à Varazze (Varagine en latin, qu’on écrit aussi Voragine, près de Savona en Ligurie, Italie NO).

Entré chez les Dominicains en 1244, il fut bientôt remarqué pour sa grande culture et nommé prieur à Côme, puis Bologna, puis Asti.

De 1267 à 1286, il fut provincial de son Ordre pour la Lombardie. Il fut aussi général de l’Ordre pendant deux ans (1283-1285) et participa activement aux deux chapitres généraux de Lucques et Ferrare (1288 et 1290).

En 1288, il fut légat du pape pour lever l’interdit qui pesait sur la ville de Gênes.

En 1286, il refusa l’archevêché de cette ville, mais dut l’accepter humblement en 1292.

Cette ville puissante qui rivalisait alors avec Venise, connaissait ses incessantes guerres intestines entre guelfes et gibelins (rampini et mascarati), que le digne archevêque tentait, avec difficulté, de pacifier.

Jacopo était proche des gens pauvres. Il mangeait peu et, dit-on, jamais à sa faim.

Si l’on n’a pas de preuves précises de sa traduction en italien (une des premières) de la Bible, Jacopo fut l’auteur de la très célèbre Légende Dorée, ou Recueil de Vies de Saints, qui connut beaucoup de traductions et de rééditions. Le terme Légende est à prendre au sens latin : legenda, les choses qu’il faut lire, lors de la fête des Saints ; Dorée ou plutôt d’Or, signifie que ces récits sont aussi précieux pour nous que l’or, par les exemples que nous donnent les Saints. 

En quelque sorte, Jacopo est un précurseur de notre humble blog, qui n’a d’autre prétention que celle de faire connaître ce qu’on peut savoir et dire sur chacun des Bienheureux et des Saints reconnus par l’Eglise.

Jacopo a aussi laissé des Sermones ainsi qu’une Cronaca de la ville de Gênes.

Il mourut le 13 (ou le 16) juillet 1298 et son culte fut approuvé en 1816. Le Martyrologe le mentionne au 13 juillet.

John Cornelius

1557-1594

John naquit en 1557 à Bodmin (Cornouaille, Angleterre), de parents irlandais, dans l’état de Sir John Arundell.

Son vrai nom était John Conor O’Mahoney, mais il n’utilisa ensuite qu’une forme latinisée de son nom. 

Pieux et intelligent, il fut envoyé à Oxford pour ses études, d’où on le renvoya comme catholique ; il gagna le Collège anglais de Reims, puis celui de Rome, où il fut ordonné prêtre et rencontra les Jésuites.

Envoyé en mission en Angleterre, il exerça son ministère sous le pseudonyme de Mohun, pendant dix ans, sans craindre les dangers et la mort. Il priait, se mortifiait, et prêchait beaucoup. Il aurait bien voulu aussi entrer dans la Compagnie de Jésus, mais il aurait fallu normalement qu’il allât faire le noviciat en Flandre ; il fit quand même sa demande d’admission.

Il devint ainsi l’aumônier de Lady Arundell, et fut finalement arrêté en avril 1594 dans le château de celle-ci, sur la dénonciation d’un des serviteurs ; avec lui on arrêta un neveu et deux autres domestiques : Thomas Bosgrave, John Carey et Patrick Salmon.

En prison, il y eut une très vive discussion entre eux et des ministres protestants, de sorte que le sheriff les renvoya à Londres pour être présentés à l’archevêque (anglican) de Canterbury. On les tortura pour leur extorquer des noms, mais rien ne sortit de leur bouche.

C’est alors que John, en présence d’un autre père jésuite et de deux laïcs comme témoins, prononça ses vœux dans la Compagnie de Jésus.

Le 2 juillet, John fut condamné à mort pour trahison, les autres pour avoir aidé un prêtre ; à tous on proposa la vie sauve s’ils embrassaient le protestantisme, mais aucun ne céda.

Le dernier à être exécuté fut John, qui embrassa le bois de la potence et s’écria, comme saint André : Ô croix, si longtemps désirée ! Il essaya de parler aux gens, mais on l’en empêcha. Il pria pour ses bourreaux et pour le bien de la Reine, et fut exécuté.

On cloua sa tête au bois de la potence.

John Cornelius mourut en martyr à Dorchester, le 4 juillet 1594.

Il fut béatifié en 1929 parmi cent-sept Compagnons, d’Angleterre et du Pays de Galles.

John Southworth

1592-1654

Né en 1592 à Samlesbury Hall (Lancashire, Angleterre), il appartenait à une famille catholique qui préféra acheter le Ciel que de renier la Foi.

John étudia au Collège Anglais de Douai, où il reçut l’ordination sacerdotale.

Arrêté une première fois et condamné à mort pour sa foi catholique, il fut ensuite exilé vers la France.

Revenu en Angleterre, il vécut à Clerkenwell (Londres), lors d’une épidémie de peste. Il se dévoua auprès des malades, qu’il amena à la foi catholique, et fut de nouveau arrêté.

Jugé à Old Bailey, il se justifia de son devoir d’exercer son sacerdoce et fut condamné à être pendu, éviscéré et écartelé.

Il fut martyrisé le 28 juin 1654 à Tyburn (Londres).

Sur intervention de l’ambassadeur d’Espagne, son corps fut recomposé, bouilli et ramené à Douai. Lors de la Révolution française, on le plaça «en sûreté» dans une tombe sans nom. On retrouva cette tombe en 1927, d’où l’on préleva les restes du corps pour les reporter en Angleterre, dans la Chapelle des Martyrs de la cathédrale de Westminster.

John Southworth fut béatifié en 1929 et canonisé en 1970.

Le miracle retenu pour la canonisation, advint par l’intercession de Cuthbert Mayne et de ses Compagnons en 1962 : un malade fut guéri instantanément et de façon stable d’un sarcome à l’épaule.