Lupercius de León
† 298
Lire la notice Claudius, Lupercius et Victorius de León
Claudius, Lupercius et Victorius de León
† 298
Ces trois Martyrs auraient été les fils du centurion s.Marcellus (v. supra).
Mail il ne semble pas qu’on puisse encore l’affirmer. Il y aurait eu une confusion entre les deux mots legione, légion ou León en Espagne.
Ils auraient reçu le martyre à León en 298.
Le Martyrologe Romain mentionne saints Claudius, Lupercius et Victorius de León au 30 octobre.
Maximus de Cumes
† 298
Maximus aurait été un martyr de Cumes (Naples, Campanie, Italie CW)
Le Martyrologe Romain mentionne saint Maximus de Cumes au 30 octobre.
Felicianus de Carthage
?
On croit communément que Felicianus reçut la couronne du martyre en Afrique, et probablement à Carthage, à une époque inconnue.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Felicianus de Carthage au 29 octobre.
Zenobius d’Antioche
4e siècle
Zenobius était un excellent médecin, et prêtre de l’Eglise de Sidon (act. Saïda, Liban).
Lors de la dernière persécution, vers 303-305, il aurait été auprès des Chrétiens persécutés pour les encourager à demeurer fermes dans la Foi. A son tour, il fut amené à témoigner de sa foi, fut torturé et finalement mourut à Antioche de Syrie.
On peut, sans risque d’erreur grave, situer ce martyre vers 305.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Zenobius d’Antioche au 29 octobre.
Honoratus de Verceil
† 415
Honoratus était un discple de s.Eusèbe de Verceil (Piémont, Italie NW, v. 2 août).
En 355, il accompagna ce dernier dans son exil, qui dura six ans. On a dit qu’Eusèbe fut exilé et prisonnier en Palestine, puis en Cappadoce, enfin en Egypte.
A son retour, Eusèbe reprit son diocèse et eut pour successeur Limenius, puis Honoratus lui-même. C’est s.Ambroise (v. 7 décembre) qui prépara cette élection, en 396. Honoratus fut donc le troisième évêque de Verceil.
Le 4 avril 397, Honoratus était au chevet de s.Ambroise mourant, à qui il donna le Viatique.
Honoratus mourut le 29 octobre 415.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Honoratus de Verceil au 29 octobre.
Abraham de Beth-Kiduna
† 366
Les parents de cet Abraham étaient d’une grande famille d’Edesse d’Osroène (auj. Şanlıurfa en Turquie).
Ils le fiancèrent dès son enfance et le contraignirent plus tard à se marier. Mais sept jours après le mariage, il s’échappa furtivement et alla se cacher non loin de la ville dans une cabane isolée.
Il vécut ainsi pendant dix ans dans de continuelles austérités.
L’évêque d’Edesse avait besoin d’un saint prêtre pour évangéliser Beth-Kiduna et ordonna prêtre Abraham. Celui-ci dut s’incliner.
Il commença par bâtir une église à Beth-Kiduna ; il alla un jour dans le temple païen pour y briser les statues d’idoles, ce pour quoi il dut souffrir beaucoup de tourments de la part des habitants.
Mais la patience d’Abraham eut raison de l’aveuglement des gens, qui se convertirent et reçurent le baptême. Alors Abraham se retira secrètement et regagna sa petite cellule.
Il n’en sortit à nouveau que pour aller trouver sa nièce Maria (ou Myriam). Celle-ci se prostituait. Abraham l’attira à la conversion et l’installa dans une solitude du désert : la pécheresse y vécut désormais dans de dures pénitences.
Abraham mourut à soixante-dix ans, en 366 ; il en avait passé cinquante dans sa petite cellule.
Coïncidence remarquable : sept siècles plus tard mourut en ce jour Abraham de Rostov (v. plus bas).
Le Martyrologe Romain mentionne saint Abraham de Beth-Kiduna au 29 octobre.
Genesius de Thiers
† fin 3e siècle
Genesius serait venu de Mycènes (Péloponnèse NE, Grèce) en Arles, avec sa pieuse mère, Genesia.
S’il était vraiment grec, il faudrait écrire Genesios. En français, on a Genès.
Dans cette ville gauloise d’Arles, Genesius fréquenta s.Trophime (v. 29 décembre).
Quand survint la menace de la persécution, Genesius fut divinement averti (en songe ?) d’aller se réfugier dans la région des Arvernes. Genesia cependant revint en Arles.
Genesius subit le martyre à Thiers. Disons tout de suite que cela ne veut pas dire que le Bon Dieu n’ait pas protégé Genesius après lui avoir dit de partir vers le Massif Central ; Dieu savait que les persécuteurs rejoindraient son Héros, mais Il voulait qu’il mourût là, et non en Arles, pour des raisons que nous n’avons pas à Lui demander.
Quelques temps après son martyre, Genesius se manifesta en songe à un laboureur qui avait perdu ses bœufs, et lui dit : Je suis Genesius, mon tombeau est ici ; j’ai reçu le martyre quand je portais encore mon aube blanche.
Cette aube blanche signifie que Genesius venait d’être baptisé ; la tradition nous dit qu’il reçut le sacrement à dix-huit ans.
Le Martyr aida bien sûr le laboureur à retrouver ses bœufs.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Genesius de Thiers au 28 octobre.
Ferrutius de Mayence
† 300
Après avoir été un soldat, Ferrutius aurait préféré être un soldat du Christ et quitta l’armée.
Il aurait été torturé et enfermé plusieurs mois en prison, où il mourut.
Il serait mort vers 300.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Ferrutius de Mayence au 28 octobre.
Fidelis de Côme
3e-4e siècle
Fidelis pourrait avoir été un disciple de s.Materne de Milan (v. 18 juillet).
Il aurait pu être un soldat, à Milan. Comme tel, il aurait suggéré à s.Alexandre, rescapé de la Légion Thébéenne, de se réfugier à Côme (v. 26 août).
S.Materne envoya Fidelis prêcher le Christ dans la région de Côme (curieuse habitude du français, qui ajoute un accent circonflexe sur le nom de cette ville).
Il parvint à Samolaco, au nord du lac de Côme, où il reçut la palme du martyre, entre 286 et 305.
Le Martyrologe Romain mentionne saint Fidelis de Côme au 28 octobre.
/image%2F0995409%2F20151227%2Fob_b2fe39_logosamuelephrem.png)
