Le blog de samuelephrem

Szymon de Lipnica

1435-1482

Né entre 1435 et 1440 (certains pensent préciser en 1437) à Lipnica Murowana (Pologne) dans une famille modeste, Szymon se montra tôt très pieux, particulièrement dévot de la Sainte Vierge.

En 1454, à l’université Jagellone de Cracovie où il était inscrit, il entendit les prédications de Giovanni de Capistrano, qui l’emballèrent.

Il entra au couvent des Frères Mineurs de Stradom (Cracovie) en 1457 et fut ordonné prêtre en 1460.

Il exerça le saint ministère à Tarnów, où il fut gardien (supérieur), puis fut nommé prédicateur à la cathédrale de Wavel en 1463. Son talent le fit surnommer predicator ferventissimus dans des documents de l’époque.

En 1472, lors de la translation du corps de saint Bernardino de Sienne, il se rendit en Italie et participa au chapitre général des Frères Mineurs de Pavie en 1478. Puis il se rendit à Rome, et en Terre Sainte, cherchant à marcher sur les traces de saint François d’Assise, et avec le secret désir de verser son sang pour le salut des âmes, si Dieu le permettait.

Dans l’éventualité d’être capturé par les Infidèles, il apprit par cœur la Règle de l’Ordre, de façon à l’avoir toujours sous les yeux de l’esprit.

De retour à Cracovie, il recouvrit divers postes, y compris celui de provincial ; sa devise était : Prie, travaille, et espère.

Il se dévoua inlassablement à l’apostolat, et particulièrement au soin des pestiférés durant l’épidémie de 1482.

Ayant contracté la maladie, il mourut le 18 juillet 1482.

Il demanda à être enterré sous le seuil de l’église, pour être foulé aux pieds des fidèles.

Béatifié en 1685, Szymon a été canonisé en 2007.

Lors de la canonisation, le pape lui a confié ceux qui souffrent de la pauvreté, de la maladie, de la solitude et de l’injustice sociale. 

Jean-Baptiste de Bruxelles

1734-1794

Il naquit le  12 septembre 1734 à Saint-Léonard (Haute-Vienne).

Il devint prêtre dans le diocèse de Limoges.

Arrêté comme prêtre réfractaire, pour son refus de prêter le serment constitutionnel, il fut conduit avec quelques centaines d'autres prêtres et religieux à bord du navire négrier Deux Associés, qui devait partir pour la Guyane, mais qui resta dans le port de la Rochelle, où la plupart des prisonniers moururent d'épuisement, de mauvais traitements, de maladies.

L'abbé Jean-Baptiste de Bruxelles mourut le 18 juillet 1794, et fut béatifié en 1995.

Jadwiga d'Anjou

1372-1399

Jadwiga (Hedwige), née à Buda (Hongrie) le 15 février 1372, était la fille de Louis 1^er le Grand, roi de Hongrie et de Pologne, et d'Elisabeth de Bosnie. Elle appartenait à la Maison capétienne d'Anjou-Sicile.

A la mort de Louis 1^er (1382), la noblesse voulutt mettre un terme à cette monarchie qui dominait à la fois sur la Hongrie et sur la Pologne : Jadwiga fut élors désignée comme “Roi” de Pologne (1384) : elle fut en effet couronnée Roi, le terme de Reine étant réservé à l'épouse du roi.

Conséquence de cette décision de la noblesse : Jadwiga devait rompre avec son fiancé, Wilhelm d'Autriche, pour épouser le grand-duc de Lithuanie, Jogaila (1351-1424). 

En 1386, les nobles réussirent à “éliminer” la reine-mère Elisabeth et sa fille aînée, Maria, pour écarter tout “danger” autour de la personne de la jeune Jadwiga.

Jadwiga avait quatorze ans : elle sacrifia sa vie personnelle pour l'avenir de son pays. Le mariage royal eut lieu en 1386 à Cracovie.

Jogaila, lui, avait trente-cinq et se convertit au christianisme, adoptant le nom de Władysław Jagiełło, et entraînant derrière lui la nation lituanienne.

Jadwiga parlait plusieurs langues : latin, bosniaque, hongrois, serbe, polonais et allemand. C'était une “européenne” chrétienne. Elle était connue pour sa dévotion envers la Sainte Vierge, envers sainte Marthe, sainte Brigitte de Suède. 

C'était une fine diplomate aussi ; elle réussit à reprendre pacifiquement à la Hongrie des territoires polonais. Mais elle se montra encore plus efficace dans ses activités charitables et culturelles. Elle encouragea les artistes et les écrivains, elle se dépouilla de ses propres richesses pour aider les pauvres, construire des hôpitaux, favoriser les études de Lituaniens à Prague en vue de renforcer le Christianisme dans leur pays. Elle restaura l'Académie de Cracovie, qui prit ensuite le nom de Jagellone en l'honneur du couple royal.

En juin 1399, elle mit au monde une petite fille qui, cependant, ne vécut que trois semaines. Elle-même mourut quatre jours après, des suites de cet accouchement, le 17 juillet 1399.

Proclamée patronne de la nation polonaise, Jadwiga a été béatifiée en 1986 et canonisée en 1997.

Baiduo Liu Zeyu

1843-1900

Baiduo (Petrus) Liu Zeyu était né vers 1843 à Zhujiaxie (Shenzhou, Hebei) et fut martyrisé dans cette même localité le 17 juillet.

Il a été béatifié en 1946 et canonisé en 2000.

Pavel Peter Goydich

1888-1960

Mgr Goydich naquit près de Presov à Ruske Peklany (Slovaquie) dans une famille gréco-catholique de rite byzantin. Son père, Stefan, était prêtre ; sa mère s’appelait Anna Gerberyova. Au baptême, il reçut le nom de Peter.

Il fréquenta l’école à Cigelka, Bardejov et Presov, et fut bachelier en 1907.

Obéissant à l’appel de Dieu, il commença ses études de théologie à Presov et, au vu de ses excellents résultats, à Budapest. Il vivait une très intense vie intérieure spirituelle.

Ordonné prêtre en 1911, il fut d’abord l’assistant de son père en paroisse, puis nommé préfet du séminaire, en même temps que professeur de religion dans un lycée.

Successivement, il fut chargé du protocole et des archives de la curie épiscopale, ainsi que de la paroisse de Sabinov.

A la surprise générale, alors qu’on voyait en lui un ecclésiastique à la carrière prometteuse, il entra dans l’Ordre de Saint-Basile (1922) à Chernechia Hora près de Mukacevo, revêtit l’habit en 1923 et prit le nom de Pavel. Il voulait vivre dans le retrait, dans l’humilité, dans la vie ascétique.

Mais Dieu l’appela à des charges encore plus hautes : Administrateur apostolique de l’éparchie de Presov (1926). On voulait un saint homme, il se montra tel dès le début : Avec l’aide de Dieu, je serai le père des orphelins, le soutien des pauvres et le consolateur des affligés. Il célébra le onze-centième anniversaire de la naissance de l’Apôtre des Slaves, saint Cyrille, montrant par là, comme saint Cyrille, sa fidélité entière à Rome et au rite byzantin.

En 1927, il est nommé évêque de Harpas (ce titre est lié à l’Eglise de Harpas en Asie Mineure), et consacré en la basilique romaine de Saint-Clément. C’était le 25 mars. Un mois après, Pie XI le recevait et lui remettait une croix en lui disant : Cette croix n’est que le signe de la croix céleste que Dieu vous enverra dans votre travail d’évêque.

Sa devise épiscopale fut : Dieu est amour, aimons-Le.

Il veilla à la liturgie, à la digne célébration des Saints Mystères. Il érigea de nouvelles paroisses, fit construire un orphelinat à Presov, où il fonda aussi une école gréco-catholique, soutint activement l’enseignement dans les académies, séminaires, collèges. Il écrivait beaucoup ; sa gentillesse l’a fait surnommer un homme au cœur d’or.

Il avait une spéciale dévotion à la Mère de Dieu ; il vénérait une icône de la Vierge de Klokocov, devant laquelle il se recueillait chaque jour, lui confiant ses intentions et toute l’éparchie.

En 1939, il fut nommé Administrateur Apostolique de Slovaquie pour la région de Mukacevo (S.E. du pays), mais en face des difficultés rencontrées avec les membres du gouvernement, il renonça à cette charge. Confiant en lui, le pape le confirma dans cette charge et le nomma même évêque résidentiel à Presov (1940). En 1946, il se vit confirmer la juridiction sur toute l’Eglise gréco-catholique de Tchéco-Slovaquie.

Quand le communisme prit le pouvoir en 1948, le saint évêque résista de toutes ses forces à la réunion de l’Eglise gréco-catholique à l’orthodoxie russe. Il savait bien quels risques il encourait, et supportait courageusement les pressions de toutes parts. Invité à renoncer à la foi catholique et à son union avec le Pape, il déclara fortement : J’ai déjà soixante-deux ans, j’ai sacrifié tous mes biens et ma maison, je ne veux pas en plus renier ma foi, parce que je veux sauver mon âme. Ne revenez pas me voir.

En 1950, l’Eglise gréco-catholique fut mise hors-la-loi. L’évêque fut arrêté et interné. C’était le début de son chemin de croix, passant de prison en prison dans ce qu’on appelait la Tchéco-Slovaquie.

En 1951, dans une sorte de procès pour “haute trahison”, les trois évêques Vojtassak, Buzalka et Gojdic furent condamnés à la prison à vie, au versement d’une amende de cent mille couronnes, et à la privation de tous leurs droits civiques.

Traîné de prison en prison, l’évêque fut soumis aux souffrances physiques et psychologiques, aux humiliations, aux travaux les plus pénibles et les plus avilissants. Jamais il ne se plaignit. Tout le temps qui lui restait, il le passait en prière, célébrant la sainte liturgie en secret.

En 1953, une “amnistie” changea sa condamnation à vingt-cinq années. Âgé de soixante-six ans, il était complètement ébranlé dans sa santé, mais toute requête de libération fut refusée.

Sa sortie de prison était liée à sa fidélité à l’Eglise et au Pape. Lui-même racontera plus tard qu’il fut un jour admis en présence d’un haut officier en uniforme, qui lui proposait de partir directement à Presov, à la condition d’accepter d’être Patriarche des Orthodoxes pour la Tchéco-Slovaquie. L’évêque refusa dignement, expliquant que cela serait un grave péché devant Dieu, une trahison devant le Pape, devant sa conscience et devant ses fidèles, dont beaucoup étaient alors victimes de la même persécution.

Il écrivit un jour : Je ne sais pas si ça vaut la peine d’échanger la couronne du martyre contre deux ou trois années de liberté. Je laisse décider notre bon Seigneur.

Pour ses soixante-dix ans (1958), il reçut du pape Pie XII un télégramme dans lequel il l’assurait qu’il n’oublierait pas son héroïque fils.

1960 : Mgr Gojdic allait “fêter” soixante-douze ans. Il avait un profond désir de mourir le jour de son anniversaire, réconforté par les Sacrements. C’est ce qui arriva. Un prêtre, Alojz Vrana, fut providentiellement transféré dans la cellule de l’évêque et put entendre sa confession. Un autre témoin oculaire fut Frantisek Ondruska, une infirmière, qui témoigna de ses derniers instants.

Atteint d’un cancer, Mgr Pavel Peter Gojdic mourut effectivement le jour-même de son anniversaire, 17 juillet 1960, dans la prison de Leopoldov, et enterré anonymement dans le cimetière de la prison, sous le numéro 681.

Lors du Printemps de Prague, les autorités finirent par permettre l’exhumation de l’évêque (1968), qui fut transféré à Presov, dans la crypte de la cathédrale gréco-catholique.

L’évêque fut officiellement réhabilité en 1990, et décoré à titre posthume de l’Ordre de Tomas Garrigue Masaryk et de la Croix de Pribina.

Pavel Peter fut béatifié en 2001, et inscrit au Martyrologe du 17 juillet.

Le Bienheureux Évêque fut aussi honoré d’une mention au Yad Vashem Holocaust Memorial de Jérusalem, sur le témoignage du Rabbin de Kosice (Slovaquie) : Mgr Goydic avait personnellement sauvé deux Juifs durant la persécution nazie. Cette reconnaissance est importante, car les Catholiques de Slovaquie avaient parfois été accusés d’avoir favorisé ou soutenu l’Holocauste du peuple juif.