Iulia de Carthage
† 250
Se reporter à la notice Mappalicus de Carthage
Idesbald des Dunes
1090-1167
Idesbald naquit vers 1090 à Furnes (Belgique), dans la riche famille des van der Gracht, de la petite noblesse.
Intelligent, il acquit une grande culture, et en particulier dans le domaine du chant religieux.
Très tôt il fut du nombre des chanoines de la collégiale, et nourrit une grande prédilection pour l’office divin.
Imitant son père, vers 1150 Idesbald renonça à tous ses biens et demanda son admission à l’abbaye cistercienne de Notre-Dame des Dunes.
Il fut bientôt nommé maître de chœur, une charge qui n’est pas toujours de tout repos, car même si l’autorité du maître de chœur est reconnue, ce dernier n’en est pas pour autant moins soumis aux préférences, parfois capricieuses, des Supérieurs, ce qui génère parfois de douloureux conflits.
En 1155, il succéda comme abbé à Robert de Bruges, qui devenait abbé de Clairvaux.
L’abbaye grandit en prestige ; elle reçut des privilèges ; les grands venaient y puiser conseils et exemples.
Idesbald mourut le 18 avril 1167.
Son cercueil fut un peu oublié, mais retrouvé en 1623 : le corps était intact !
Le culte de s.Idesbald fut reconnu en 1894. Les cultivateurs et les pêcheurs belges l’invoquent comme leur céleste Patron.
Saint Idesbald des Dunes est commémoré le 18 avril dans le Martyrologe Romain.
Innocens de Tortone
285-353
La famille d’Innocens était attachée au christianisme : elle protégea les Chrétiens persécutés au début du 4e siècle ; on signale aussi un évêque Iulianus à Tortone, décapité à cette époque (mais qui n’est pas mentionné dans le Martyrologe).
Innocens serait né en 285. Il avait une sœur, Innocentia.
En 303, il fut mis en prison et ses biens furent confisqués.
En 313 seulement, après l’édit de Constantin, il recouvra la liberté et en profita pour aller à Rome réclamer la restitution de son héritage paternel.
Il rencontra le pape Silvestre, qui fut assez perspicace pour voir en Innocens un homme digne de servir l’Eglise : il l’ordonna diacre, prêtre, et le consacra évêque de Tortone. En 325, Innocens devenait le onzième évêque de ce siège.
Innocens ne participa pas au concile de Nicée qui se tenait justement cette année-là, car le concile s’acheva en juillet.
En revanche, Innocens fut extrêmement actif dans son diocèse, pour reprendre ce que la période précédente avait désorganisé. Il fit construire ou reconstruire plusieurs basiliques, la cathédrale (qui remplaça une synagogue). Avec sa sœur il fut à l’origine du monastère Sainte-Euphémie. Mais surtout, il retrouva les reliques du Fondateur du diocèse, Marcianus (v. 6 mars).
Innocens mourut, selon la tradition, le 17 avril 353, après vingt-huit ans d’épiscopat, à l’âge de soixante-huit ans.
Saint Innocens de Tortone est commémoré le 17 avril dans le Martyrologe Romain.
Iulia de Sarragosse
† 304
Se reporter à la notice Sarragosse (Martyrs en 304)
Irenæus en Libye
† 304
Se reporter à la notice Theodoros, Irenæus, Serapion et Ammon en Libye
Irenæus de Sirmium
† 305
Sirmium est en Pannonie (act. Sremska Mitrovica, Serbie), différente de Smyrne (act. Izmir, Turquie W).
Irenæus en était l’évêque au temps de la persécution de Dioclétien et Maximien. Son nom évoque la paix ; les Actes disent qu’il était digne de son nom autant que par la modestie qui semblait être le fond de sa nature et par la crainte divine qui inspirait tous ses actes.
Il fut arrêté et conduit devant le gouverneur, Probus.
Ayant refusé d’offrir le sacrifice aux dieux, Irenæus fut torturé.
Vinrent alors ses vieux parents avec des amis, qui le supplièrent de leur épargner cette tristesse, mais Irenæus restait noble et ferme dans sa foi.
Probus commença par le condamner à être jeté dans le fleuve de Sirmium, la Save. Mais se reprenant, il le condamna à être immédiatement décapité.
Conduit au pont qui surplombe la Save, Irenæus retira ses vêtements, pria pour l’Eglise de Sirmium, et reçut le coup fatal ; le bourreau le précipita ensuite dans le fleuve.
Saint Irenæus de Sirmium est commémoré le 6 avril dans le Martyrologe Romain.
Ireni de Thessalonique
† 304
Les trois sœurs Agapi, Chionia et Ireni vivaient à Thessalonique, chez leurs parents, qui n’étaient pas chrétiens.
Leurs noms étaient tout symboliques : Amour, Pureté et Paix.
L’édit de Dioclétien ayant en 303 interdit de conserver les Livres saints, les trois sœurs cachèrent ceux qu’elles avaient, sans en parler à personne.
L’année suivante cependant, on découvrit la cachette et les Livres ; elles furent dénoncées et présentées au gouverneur.
En même temps qu’elles, étaient aussi présentés Cassia, Philippa et Eutychia, ainsi qu’un nommé Agathon.
Fermement, elles refusèrent de manger de la viande offerte aux dieux païens, et furent condamnées à être brûlées vives.
Agapi et Chionia moururent le 1er avril 304.
Dans un premier temps, Ireni fut entièrement dévêtue et exposée dans un lupanar ; Dieu fit que personne n’osa l’approcher ; le 5, à nouveau convoquée, elle persista dans la fermeté de sa Foi et fut condamnée alors au même sort que ses sœurs.
Les Actes de ces trois Martyres ne parlent pas du sort des autres Compagnons.
Sainte Ireni de Thessalonique est commémorée le 5 avril dans le Martyrologe Romain.
Ioannes Ier de Naples
† 432
Ioannes fut le quatorzième évêque de Naples, entre Ursus Ier et Nostrianus, dont on ignore les dates précises. Mais les circonstances mêmes de sa mort nous aideront à le situer avec plus d’exactitude.
C’était un personnage d’une sainteté accomplie. Le Jeudi saint, 1er avril 432, s.Paulin de Nole (v. 22 juin) lui apparut, l’invitant aux Noces éternelles. C’était lui annoncer sa mort toute prochaine.
L’Evêque passa la journée du Vendredi saint dans une grande prière, et mourut le lendemain, Samedi saint, 3 avril 432, après un épiscopat de vingt-sept ans, qui avait donc commencé en 407.
De conséquence, la nuit de Pâques, tout un peuple accompagnait le cercueil du saint Evêque, dans la joie du Christ ressuscité, et il fut enseveli dans l’oratoire où lui-même avait déposé plus tôt les reliques de s.Janvier (v. 19 septembre).
Saint Ioannes Ier de Naples est commémoré le 3 avril dans le Martyrologe Romain.
Ioannis de Parrano
† 6e siècle
Ioannis vint de Syrie, et fut pour cela longtemps appelé Jean de Syrie.
Fuyant son beau pays où sévissaient encore les disputes théologiques, il vint en Italie : à Penna ou à Parrano ? Les deux localités sont en Ombrie, distantes d’environ soixante-dix kilomètres. Ioannes fut alternativement appelé Jean de Penna et Jean de Parrano.
En réalité, on fait une confusion avec un autre Jean (Giovanni) à Penna San Giovanni, au treizième siècle (v. 3 avril).
Le nôtre, à Parrano, construisit un monastère, qu’il gouverna pendant quarante-quatre ans.
Beaucoup de miracles furent signalés, dûs à sa vertu.
Saint Ioannis de Parrano est commémoré le 19 mars dans le Martyrologe Romain.
Ioulianos d’Anazarbe
† 305
Ioulianos naquit vers la fin du 3e siècle à Anazarbe (Cilicie, auj. Ağaçli, Turquie CS).
Son père était sénateur, sa mère l’éleva dans la foi chrétienne.
A dix-huit ans, il fut traduit devant un tribunal pour sa foi. Il refusa énergiquement de sacrifier aux idoles et fut longuement torturé, avant d’être jeté en prison.
Sa mère vint lui rendre visite, et l’encouragea à demeurer fidèle et ferme dans la foi. Heureuse mère, qui ne mettait pas son affection avant la confiance en Dieu.
Pendant une année entière, on s’amusa à promener Ioulianos de ville en ville, accablé d’injures, d’insultes, de la part des païens comme des Juifs. Non seulement Ioulianos restait ferme dans sa foi, mais ces déplacements lui donnaient l’occasion de prêcher à la foule, et de gagner des âmes au Christ.
Finalement le préfet imagina une ultime horreur : il fit enfermer Ioulianos dans un sac, qu’il remplit de scorpions et de serpents vivants, et jeta le Martyr en mer.
Au bout de quelques jours, les flots rapportèrent sur le rivage le corps de Ioulianos.
C’était vers 305-311.
On l’aurait alors transféré à Antioche (de Syrie), où de très nombreux miracles se produisirent.
Saint Ioulianos d’Anazarbe est commémoré le 16 mars dans le Martyrologe Romain.
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